الْجَوْزِيَّةُ وَالرَّاحَةُ ، التَّفْصِيصَةُ

وَيَقُولُونَ في جَبَلِ عامِلَةَ جَوْزِيَّةِ قَمْحٍ وَجَوْزِيَّةِ عَدَسٍ مَعْنَى مَرْعَى الزَّرْعَيْنِ مَسْطُوحَيْنِ مَثْلَيْهِما ، وَهِيَ الزَّوْجَةُ عَلَى القَلْبِ نِسْبَةً إِلَى الزَّوْجِ ضِدَّ الفَرْدِ ، وَعامَّتُنا تَسْمِي الجِلْبَ تَؤْخَرُ الأَزْواجِ في كُلِّ زَوْجٍ بَعْدَها حِزامٍ وَالرَّاحَةِ لِزَوْجٍ أَوْ أَيِّ زَوْجٍ وَرْدٍ ، وَهُوَ جَوْزٌ ثَلاثَةَ أَيِّ زَوْجٍ وُرْدٍ . وَفي قِبَالَةِ هذِهِ الْجَوْزِيَّةِ الرَّاحَةِ ما يَبْقَى الكَفُّ الواحِدَةُ مَبْسُوطَةً ، وَهِيَ في اللُّغَةِ التَّفْصِيصَةُ مِنَ الطَّعامِ يُفْتَحُ القَفْلُ ، وَفَسَّرُوها بِأَنَّها ما يُمْسِكُهُ كَفّاكَ ، وَلَكِنْ إِذا ضُمَّتِ القَفَّانِ كانَتْ ما يَتَناوَلُهُ بِأَطْرافِ أَصابِعِكَ ، وَهذِهِ هِيَ الَّتي تُسَمِّيها عامَّتُنا التَّفْصِيصَةَ بِالياءِ ، أَوِ التَّفْصَصَةَ (بِاللِّهْجَةِ) . وَالْجَوْزِيَّةُ العامِّيَّةُ هِيَ مِثالٌ شَرْعِيٌّ وَفِسْرَتُهُ جِرابُ الرَّاحَتَيْنِ مِنْ مُسْتَوَى الخِلْفَةِ ، وَالمِلْءُ في الأَوْزَانِ بِتَقْدِيرِ فُقَهاءِ الحِجازِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ مِثْقالاً أَيِ ٣٧٥ غِراماً ، وبِتَقْديرِ فُقَهاءِ العِراقِ مِائَةٌ وَثَلاثُونَ مِثْقالاً أَيِ ٤١٨,٥ غِراماً . وتقول العامَّة جامِض المَريض ، (بالضاد المعجمة) إذا ضَجِرَ وعَيِلَ صَبْرُه . والاسم عندهم الجَوْمَضان . وتقال لكلِّ من عَيِلَ صَبْرُه من مَكْرُوهٍ . وهو في التصحيح الجَوَامِض (بالظاء المعجمة) ، وفَسَّرَه بأنه الضَّجَرُ وقلَّةُ الصَّبْرِ على المَكاره . وعامَّة الأُرْدُنِّ في جَبَلِ عامِلة لا يكادون يَفْرُقون أَضْداد الضَّادِ والظَّاءِ في كلامهم وهي لُغَةُ قومٍ من العرب .