المِجْرَدَةُ

المِجْرَدَةُ كَانَتْ مَعْرُوفَةً بِالشَّامِ لِمَوْضِعٍ قَرِيبٍ يَوْمَ كَانَ يَسِيرُ المَحْمِلُ الشَّامِيُّ. مَعَ رَكْبِ الحَاجِّ الشَّامِيِّ عَلَى ظُهُورِ الإِبِلِ ، فَكَانَتِ الجَرِيدَةُ رَكْبًا يَخْرُجُ مِنَ الشَّامِ يَوْمَ خُرُوجِ الجَمَلِ مَعَ الرَّكْبِ الشَّامِيِّ مِنْ مَكَّةَ قَبْلَ قَلِيلٍ أَوْ مِنْتَصَفِ الطَّرِيقِ بَيْنَ مَكَّةَ وَدِمَشْقَ عِنْدَ مَنْزِلٍ صَالِحٍ ، فَيَبِيتُ رَكْبُ الجَرِيدَةِ الحَاجَّ الشَّامِيَّ بِالأَزْوَادِ وَالمَبِيتِ ، ثُمَّ يَنْضَمُّ الرُّكْبَانُ مَعًا حَتَّى يَدْخُلُوا دِمَشْقَ يَدْخُلُ الحَاجُّ كَأَنَّهُمْ رَكْبٌ وَاحِدٌ . وَأَحْسَبُ أَنَّهَا سُمِّيَتِ الجَرِيدَةَ مِنْ قَوْلِ العَرَبِ يَجْرِدُ فُلَانٌ بِالحَاجِّ إِذَا تَشَبَّهَ بِهِ . قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ( رَض ) : «اِجْرِدُوا بِالحَاجِّ وَإِنْ لَمْ تُحْرِمُوا» أَيِ اسْتَهِلُّوا بِالحَاجِّ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أَحْرَاجًا . وَهَكَذَا يَكُونُ أَصْحَابُ الجَرِيدَةِ مِنَ الشَّامِيِّينَ مُتَشَبِّهِينَ أَي مُشْتَبِهِينَ بِالحَاجِّ فِي مَسِيرِهِمْ فِي رَكْبِهِ وَدُخُولِهِمْ دِمَشْقَ مَعَهُ كَمَا يَدْخُلُ .