حَجَا

وَيَقُولُونَ حَجَاهُ يَحْجُوهُ حَجْيًا إِذَا أَمَالَهُ عَلَى شِقِّهِ فِي جُلُوسِهِ، فَانْحَجَى إِذَا مَالَ كَذٰلِكَ، وَيَكُونُ ذٰلِكَ غَالِبًا بَعْدَ التَّعَبِ لِيَسْتَرِيحَ عَلَى شِقِّهِ. وَهِيَ فِي اللُّغَةِ حَجًا، يُقَالُ حَجِيٌّ وَحَجِيٌّ فُلَانٌ إِذَا مَالَ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ وَالِاعْتِدَالِ، وَحَجَّتِ اللَّيْلُ مَالَ، وَالشَّيْخُ أَحْنَى مِنَ الْكِبَرِ، وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ قَوْلَ الرَّاجِزِ. لَا خَيْرَ فِي الشَّيْخِ إِذَا مَا حَجَنَّ، وَسَالَ غَرَبُ عَيْنِهِ وَرَقَّتْ، وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ يَلْبَسُ حَجْيًا أَيّ مِيلًا مُنْتَصِبًا، وَأَصْلُ الْحَجِيَّةِ الْمَيْلُ. هٰذَا كُلُّهُ مِمَّا جَاءَ فِي اللُّغَةِ، وَالْعَامَّةُ أَبْدَلَتِ الْحَاءَ جِيمًا مَعَ بَقَاءِ الْمَعْنَى كَمَا هُوَ، فِي التَّصْحِيفِ مِثْلُ هٰذَا التَّعَاطِي أَوِ الْإِبْدَالِ، وَقَدْ تُقَدِّمَ أَمْثِلَةٌ مِنْهُ، وَمِنْهَا حَجِيَّةُ الزَّوْجِ أَيْ بُعْدَةٌ، وَصِحَّتُهُ النَّفْسِيُّ وَصِحَّتُهَا أَيْ أَذَاهُ يَجْرِهَا. وَفِي الْحَاشِيَةِ: حَجِيَ مَالُهُ فِي انْتِقَاءِ، وَغَرِبُ الْعَيْنِ رِقٌّ فِي مَجْرَى الدَّمْعِ، وَلُغَةٌ لِحَجِيَّةِ الْعَيْنِ كَثُرَتْ دُمُوعُهَا.