تَتَبَّلَ

ويقولونَ لِلْبَليدِ القَليلِ الحَرَكَةِ والتَّصَرُّفِ هو تَتَبَّلَ، والتَّتْبِيلُ تاءٌ مبدلةٌ قَوِيَّةٌ وداءٌ مُهْلِكَةٌ مَفْتُوحَتَانِ يُهْمَلانِ دُونَ سَاكِنَةٍ. وفي الناجِ التَّتْبِيلُ «كَجَمْجَمَ» اللَّبِيدِ. الوَجِيمُ التَّتْبِيلُ لُغَةٌ عَامِّيَّةٌ. وفي اللُّغَةِ التَّتْبِيلُ: «كَادَمَهُمْ وقَرْطَاسَهُمْ وقُرْطَاسَهُ وزُبَيْرُهُ» القَصِيرُ. وذَهَبَ ثَعْلَبٌ إلى زِيادَةِ الثَّاءِ، وأنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنَ التِّكْرَارِ «حَرَكَةٌ» الذي هو الصِّغَرُ. وَرَدَّهُ أَبُو مَنْصُورٍ فَقالَ إنَّها أَصْلِيَّةٌ، ولا تُزادُ الثَّاءُ في أوَّلِ الكَلامِ إِلَّا شُذُوذًا، كما لا تُزادُ الياءُ ثانِيَةً إِلَّا شُذُوذًا. لَكِنَّ المَجْمُوعَ لُغَوِيًّا لا يَتَّضِحُ على الإرْجَاءِ، إلا أنَّ الأَمْرَ يَتَكَلَّفُ. ولعلَّ ما أَخَذْنا مِن تَفْسِيرِ الرَّجُلِ إذا تَحَامَى إذا تَأَمَّلَ بَعْدَ تَقَوُّلِه، أو أنَّها دَخِيلَةٌ غَيْرَ عَرَبِيَّةِ الأَصْلِ، وهو الرَّاجِحُ عندي.