تَكْتَكَ

وَالْكَكَّةُ (بِفَتْحِ النُّونِ) عِنْدَ الْعَامَّةِ النَّبْضَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ نَبَضَاتِ السَّاعَةِ أَوْ مِنْ نَبَضَاتِ الْقَلْبِ ، وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ صَوْتِ النَّبْضَةِ فِي السَّاعَةِ ، وَاسْتُعِيرَتْ لِلْقَلْبِ ، فِي الْإِخْبَارِ عَنْ قِصَرِ الْوَقْتِ يَقُولُونَ فِي ذٰلِكَ : مَا احْتَاجَ هٰذَا الْعَمَلُ نَكْتَةً وَاحِدَةً أَيْ مِقْدَارَ النَّكْتَةِ مِنْ نَبَضَاتِ السَّاعَةِ ، وَاشْتَقُّوا مِنْهَا فِعْلًا فَقَالُوا : نَكَتَتِ السَّاعَةُ وَتَكْتَكَتْ «الثَّانِيَةُ لِلتَّكْرَارِ» أَيْ أَحْدَثَتْ نَكْتَةً ، وَقَالُوا : تَكْتَكَ الْفَرَحُ . إِذَا زِقَّ لِأُمِّهِ ، وَتَكَلَّمَتْ لَهُ أُمُّه إِذَا حَدَّثَتْ وَحَكَّتْ بِصَوْتِهَا إِلَيْهِ ، وَهُوَ فِي كُلِّ ذٰلِكَ مِنْ حِكَايَةِ الصَّوْتِ . وَاسْتِعْمَالُهُ مُولَّدٌ صَحِيحٌ . وَقِيلَ إِنَّهَا إِرَامِيَّةٌ سُرْيَانِيَّةٌ تَعْنِي هَدَرَ وَثَرْثَرَ ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ الهَدِيرَ وَالثَّرْثَرَةَ غَيْرُ الزَّقْوِ وَالغِنَاءِ . وَمَا دَامَتِ الكَلِمَةُ جَارِيَةً عَنْ شَيْءٍ طَبِيعِيٍّ غَيْرِ وَضْعِيٍّ وَهُوَ حِكَايَةُ الصَّوْتِ فَأَيُّ حَاجَةٍ بِنَا أَنْ نَتَسَمَّتَ بِجَعْلِهَا سُرْيَانِيَّةً ؟ وَلَعَمْرِي لَقَدْ أَغْرَقَ المُتَحَمِّسُونَ لِلسُّرْيَانِيَّةِ حَتَّى كَادُوا يَجْعَلُونَهَا مِنْ أُمَّهَاتِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ مَعَ أَنَّ العَرَبِيَّةَ أَعْرَفُ مِنْهَا اتِّصَالًا بِاللُّغَةِ الأُمِّ !