تَرِنْ

التَّرِينُ ، اَلْمُعَارَزَةُ . وَيَقُولُونَ : هٰذَا تَرِينُ فُلَانٍ ، أَي مِنْ لَدُنْهِ وَأَثَرِهِ ، وَهُوَ مُتَارِنٌ لَهُ أَي يُسَابِيهِ فِي السِّنِّ وَفِي الصُّحْبَةِ . وَهُوَ فِي اللُّغَةِ اللِّدُّ . وَجَاءَ فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) تَرِينُ تِنِي وَتَرِينُهُ » . وَتَرِنَ الرَّجُلُ مِثْلُهُ فِي السِّنِّ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ سِنُّهُ وَرِدْنُهُ وَحِشْنُهُ ، وَهُمْ أَسْنَانٌ وَأَتْنَانٌ وَأَرْبَابٌ إِذَا كَانَ سِنُّهُمْ وَاحِدًا ، وَهُمَا تَرِنَانِ . وَكَانَ الْعَامَّةُ حَوَّلَتِ الْوَزْنَ الْأَوَّلَ رَاءً ، وَهُوَ مِنْ حَوْلِ التَّضْعِيفِ ، أَوْ أَنَّ الثَّاءَ فِي التَّرِينِ وُضِعَتْ مَكَانَ الْقَافِ ، وَأَصْلُهُ التَّقْرِينُ ، وَهُوَ قَرِينُهُ وَمُقَارِنُهُ لَهُ . وَمِثْلُ هٰذَا الْإِبْدَالِ أَوِ الِاقْتِبَاسِ مَعْرُوفٌ فِي الْقَصِيمِ ، مِثْلَ حَلَقِ الشَّعْرِ لُغَةً فِي حَلْقَةِ رَأْسِ الشَّرِكَةِ ، فِي نُطْقِهِمْ إِذَا اسْتَخْرَجُوهَا .