بَالِطٌ

وَتَقولُ العامَّةُ « يَلْطُ ، يَلْطُ » في مَشْيِهِ ، وَطَئِيلُ « على القَلَبِ » إِذا أَعْيَا وَعَجَزَ عن مُواصَلَةِ المَشْيِ . وَفي اللِّسانِ : تَبَالَطَ الرَّجُلُ تَبَالُطاً إِذا أَعْيَا في المَشْيِ مِثْلُ بَلِحَ . وَفي مِثالِ اللُّغَةِ : بَلَدٌ تَكْسِرُ في العَمَلِ وَضَعُفْتُ حَتَّى عنِ الجَرْيِ . وَفِيهِ منَ المادَّةِ ب ل ط : بَلَطَ أَعْيَا في المَشْيِ ، وَأَمَّا طِبْلٌ في كلامِ العامَّةِ فَهِيَ بَلْطٌ « على القَلَبِ » . وَقالُوا الوَلَدُ الكَثِيرُ الحَرَكاتِ على غَيْرِ رُشْدٍ وَلا قَصْدٍ حَتَّى يُرِمَ بها وَيُزْعِجَ من يُلَاطِفُهُ وَهو في اللُّغَةِ المِبْلَطُ من بَلَطَ السَّائِلَ إِذا أَلْحَفَ وَأَلَزَمَ في سُؤالِهِ ، فَمَكانَ مَبْلَطٍ قالَتِ العَامَّةُ بَالِطٌ « وَزِنُ فَعِيلٍ » مَكانَ مَفْعُولٍ ، فَكَسَرُوا الباءَ على عَادَتِهِمْ في كَسْرِ فاءِ فَعِيلٍ .