بَعْط

وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: ذَبَحَهُ فَمَا بَعَطَ، أَي مَا تَحَرَّكَ حَتَّى، وَلَا حَرَكَةً خَفِيفَةً، وَلَمْ أَسْمَعْهَا فِي غَيْرِ الذَّبْحِ وَالْقَتْلِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ سُرْيَانِيَّةٌ، أَمَّا فِي الْعَرَبِيَّةِ فَقَدْ جَاءَ عَنِ الْعَرَبِ بَعْطَ الشَّيْءَ وَغَيْرَهُ إِذَا دَفَعَهُ، وَمِثْلُهُ دَحَطَهُ وَزَعْطَطَهُ وَسَحْطَطَهُ، وَلَكِنْ هَذَا لَا يَنْطَبِقُ عَلَى مُرَادِ الْعَامَّةِ، وَأَمَّا الْمَعْنَى السُّرْيَانِيُّ فَهُوَ أَقْرَبُ لِلْمُرَادِ.