بَحَثَ

التَّبَحُّثُ . عَثُّ الأَرْضِ . وَيَقُولُونَ : بَحَثَ الأَرْضَ ، أَيْ عَثَّهَا وَحَفَرَهَا وَنَبَشَ تُرَابَهَا ، وَبَحَثَ فِي الأَمْرِ ، أَيْ طَلَبَ حَقِيقَتَهُ ، كَمَا فِي كُتُبِ الأَئِمَّةِ . قَالَ فِي «اللِّسَانِ» : البَحْثُ طَلَبُ الشَّيْءِ فِي التُّرَابِ ؛ لِأَنَّهُ يُحَرِّكُ التُّرَابَ وَيُنَبِّشُهُ ، يُقَالُ : بَحَثَ عَنْ الشَّيْءِ بَحْثًا وَبَحْثًا وَابْتِحَاثًا . وَالبُحُوثُ : الإِبِلُ تَنْبُتُ أَسْنِمَتُهَا . وَفِي «التَّاجِ» بَعْدَ نَقْلِهِ عِبَارَةَ «اللِّسَانِ» : أَنَّهُ يُتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَبِحَرْفِ الجَرِّ ، فَيُقَالُ : بَحَثَ المَسْأَلَةَ ، وَبَحَثَ عَنْهَا ، وَبَحَثَ فِيهَا ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ المُصَنِّفُونَ مُتَابِعِينَ فِيهِ هَذَا الاسْتِعْمَالَ . وَإِذَا صَلَحَتِ الكَلِمَةُ المُسْتَعْمَلَةُ بَيْنَ أَبْنَاءِ العَرَبِ أَنْ تُرَدَّ إِلَى أَصْلِهَا مَعَ مَا يَلْزَمُ مِنْ كَلَفَةٍ يَسِيرَةٍ أَوْ تَغْيِيرٍ يَسِيرٍ فِي المَعْنَى ، وَجَبَ المَصِيرُ إِلَيْهِ تَفَادِيًا مِنْ كَيْدِ التَّحْرِيفِ وَالاضْطِرَابِ فِي الاسْتِعْمَالِ.