الأَشْمُ

الأَشْمُ عندَ العامَّةِ (بَفَتْحِ الأَلِفِ وَتَشْدِيدِ المِيمِ المَكْسُورَةِ) هُوَ مَوْقِدُ النَّارِ فِي المَخَيَّمِ، وَجَاءَ فِي «القَامُوسِ المُحِيطِ» وَ«التَّاجِ» أَنَّهُ أُوتُونُ الحَمَّامِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلمَوْضِعِ الَّذِي يُطْبَخُ فِيهِ الأَجُرُّ: قِمِّينٌ. وَفِي شِعْرٍ لِلقُصَّامِ: مَوْقِدُ النَّارِ، وَمِنَ المَشَايِخِ يُوسُفُ القَصِيمِيُّ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْكُنُ فِي قَصِيمِ حَمَّامٍ نُورِ الدِّينِ الشَّهِيدِ. وَأَقُولُ: هِيَ نُخْبَةٌ فِيمَا أَرَى، وَالعَرَبُ لَمْ تَعْرِفْ قَبْلَ الإِسْلَامِ الحَمَّامَ وَلَا مَوَاقِدَهُ، وَرُبَّمَا كَانَتْ مُوَلَّدَةً عَرَبِيَّةً مِنَ القَصَّامِ، وَهِيَ كَمَا فِي لُغَةِ الكُنَاسَةِ، وَقِيلَ لِكَسْحَةِ السَّيْرِدِ، جَمْعُهَا قَصَّامٌ (نَادِرٌ)، وَقَالَتِ العَرَبُ: تَقْصِيمٌ إِذَا تَبِعَ القَصَّامَ، وَأَمَّا مَنَاسِبُ تَوْلِيدِ القَصِيمِ مِنَ القَصَّامِ فَلَهَا وُجُوهٌ كَثِيرَةٌ بِإِلْقَاءِ الكَسَاحَاتِ وَأَمْثَالِهَا مِنْ كُسَاحَاتِ البِيدَرِ فِيهِ.