أَلَعَ ، التَّالِعُ

وَيَقُولُونَ : أَلْعَهُ إِذَا طَرَدَهُ . وَعِبَارَتُهُمْ فِي المَطَرِ : تَتَالَعْ عَلَيَّ أَوْ تَتَالَعْ بِي طَرْدًا ، وَذَلِكَ بِصِيغَةِ الأَمْرِ . وَكَثِيرٌ مِنَ العَامَّةِ مَنْ يَجْرَحُ فِي لَفْظِهَا الهَمْزَةَ فَيَلْفِظُهَا قَافًا . فَإِذَا صَحَّ هَذَا كَانَ المُرَادُ مِنْهَا صَيْبَ المَطَرِ الَّذِي يَنْصَبُّ نَوْعًا مِنَ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعِهِ ، وَلَكِنْ لَفْظُ الهَمْزَةِ أَصَحُّ . وَفِي «الفَصِيحِ» : أَلْعُهُ إِذَا طَرَدَهُ . وَفِي «اللِّسَانِ» : يُقَالُ مَا لَهُ آلٌّ وَلاَ عَلٌّ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّي : الآلُ مَنْ وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ ، وَالعَلُّ مَنْ جَنَحَ .