أَدَّ

وَقَالَتِ الْعَامَّةُ «جَاءَ فُلَانٌ يَئِدُ وَيَرْعَدُ» : إِذَا جَاءَ مُهَدَّدًا مُتَوَعِّدًا فِي هَيَجَانٍ وَغَضَبٍ وَصَخَبٍ . وَفِي اللُّغَةِ «أَدَّ» : وُصِفَ أَنَّ «أَدَا الْبَعِيرُ» : إِذَا هَدَرَ ، وَجَاءَ فِي كَلَامِهِمْ – كَمَا فِي «الْقَامُوسِ الْمُحِيطِ» – هُوَ صَوْتٌ لَهُ ، وَيُقَالُ لِي «يُسْمِعُنِي» أَي يُوعِدُنِي ، وَهُوَ مِنَ «الْفَدّاءِ» أَي رَفْعِ الصَّوْتِ وَشِدَّتِهِ . قَالَ الرَّاجِزُ : «نَبِّئْتُ أَحْوَالِيَ فِي بَرِيدٍ * ظُلْمًا عَلَيْنَا فَهْوَ شَدِيدُ» . وَالْفَدَّادُ : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الصَّوْتِ ، الْجَافِي الْكَلَامِ الْغَلِيظُ . وَكَانَتِ الْعَامَّةُ قَالَتْ فِي «يَفِدُّ» «بِالْفَاءِ» ، يُقَالُ «بِالْقَافِ» لِتَشَابُهِهِمَا فِي الرَّسْمِ ، وَقَدْ عُرِفَ عَنِ الْعَرَبِ تَعَاقُبُ الْفَاءِ وَالْقَافِ . يَقُولُونَ : «افْضَضْنَ الْجُلَّابِيَّةَ وَاقْضِبْهَا» ، وَ «اسْوَدَّ» . فاشتمَّ وَقاحِم ، ثم أبدلوا الضَّمَّةَ من الفَتْحَةِ كما هو مَعْروفٌ في المُدُن الشَّاميَّةِ والمِصْرِيَّةِ .