معلقة الحارث بن حلزة. ٣٠- إِنْ نَشَأْ تَشْفِمْ

٣٠- إِنْ نَشَأْ تَشْفِمْ سُيوفًا قَالِصًا فَالْمَا فِي نُبْلِ الأَنْوَاكِ وَالأَخْبَاءِ يقول: إن يحتدمْ عن الحروبِ التي كانت بيننا وبين هذين المَوْضعين وحُكِّمتم فيها لم يبقَ بها وتَعْلُقُ لها تُثِيرُ بها، نَسْمُ الذي لم يُبَالِ بهم أعداؤنا، والذي يُثِيرُ بهم أحياءً؛ لأنهم لما قِيلَ بهم من أعدائهم كأنهم عادوا أحياءً، لم تذهبْ دماؤهم هَدَرًا، بَلْ إنهم ثاروا بقتلاهم، وتَقَلَّبوا في ثارِ مَقْتَلَاهُمْ. الإِسآم: مصدر، والأسآم: جمع سَئِمٍ وسَئِمَ. الإِبراء: مصدر، والإِبراء: جمع بَرَأٍ. النَّقش: الاستقصاء، ومنه قِيل لاستخراجِ الشَّوْكِ من البدن نَقْشٌ، والفعلُ منه نَقَشَ يَنْقُشُ. يقول: فإنِ استقصيتم في ذكر ما جرى بيننا من جدالٍ وقتالٍ فهو شيءٌ قد يُكَلِّفُ الناسَ رَأْيَيْنِ فيه: المذنبَ من البريء، كَنَى بالسَّأمِ عن الذنب، وبالإبراءِ عن براءةِ السَّاحة، يُريد أنَّ الاستقصاءَ فيما ذُكِر يُبَيِّنُ براءتَنا من الذنب وذنبِكم.