إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من شرح المعلقات السبع

معلقة لبيد بن ربيعة. ٢٧- بأحزة القليب

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

بِأَحْزَةِ الْقَلِيبِ تَرَى نُؤَيَّيْهَا قَفْرَ السَّرَائِبِ حَوْلَهَا آرَامُهَا الأحْزَة: جمعُ حَزيز، وهو مثل النَّفَف(٣). نَبْتُ: موضعٌ بعينه. رَبَات ... القوم وَرَبَاتٌ لهم أريا رَبَّةً(١) لهم: الفَقَرُ، الخالي، الجمع الفُقَار. الكاهل: جمع مُرْقَبَة، وهو الموضع الذي يقوم عليه الرَّكِيب، ويريد بالمراقب الأماكن المرتفعة. الأَرَام: أعلام الطريق، الواحد أَرَم. يقول: يعلو العير بالأَذَان الأكام في قِفَاف هذا الموضع، ويكون رأساً لها فوقها في موضع خالٍ الأماكن المرتفعة، وإنما يخاف أعلامها، أي يخاف استتار الصيادين بأعلامها، وتلخيص المعنى: إنهما بهذا الموضع والعير يعلو أكامه لينظر إلى أعلامها هل يرى صائداً أَسْتَرَ بعَلَمٍ منها يريد أن يرميها.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور شرح المعلقات السبع
تبرّع