معلقة لبيد بن ربيعة. ٣- وَمَنْ تَجَرَّمْ

وَمَنْ تَجَرَّمْ بَعْدَ عَهْدِ أَبْيَتِهَا حُجُجًا تُحِلُّونَ حَوْلَهَا وَتَرْحَلُوا الجُرْمُ: التكمُّلُ والانقطاعُ؛ يُقال: تَجَرَّمَتِ السَّنَةُ، وسَنَةٌ مُجَرَّمَةٌ أي مُكَمَّلَةٌ. العَهْدُ: اللِّقاءُ، والفعلُ عَهِدَ. الحُجَجُ: جمعُ حِجَّة، وهي السَّنَةُ. وأراد بالحَرَمِ الأَشْهُرَ الحُرُم، وبالحَلَالِ أَشْهُرَ الحِلِّ، الخُلُوَّ، المَضِيَّ؛ ومنه الخَلاءُ، ومنه قولُه عزَّ وجلَّ: {لَئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء: ١٦٥]. يقول: هي آثارُ دِيارٍ قد تَمَّتْ وتكمَّلَتْ، وانقطعتْ بعد عهدِ ساكنيها بها، سِنُونَ مَضَتْ أَشْهُرُ الحَرَمِ وأَشْهُرُ الحِلِّ منها؛ وتحريرُ المعنى: قد مَضَتْ بعدَ ارتحالِهم عنها سنونٌ بِكَمالِها، حُجَجٌ تُحِلُّونَ في بعضِها، وحلالُها بدلٌ من الحُجَجِ، وحَرامُها معطوفٌ عليها، والسَّنَةُ لا تعدو أَشْهُرَ الحَرَمِ وأَشْهُرَ الحِلِّ؛ فخبرٌ عن مَضِيِّ السَّنَةِ بمَضِيِّها.