معلقة زهير بن أبي سلمى. ٢٥- أَلا أَبْلِغِ

أَلا أَبْلِغِ الأَحْلافَ عَنِّي رِسَالَةً وَذُبْيَانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَمِ الأحلافُ والحُلَفاءُ: الجيرانُ، جمعُ حليفٍ على أحلافٍ كما جُمِعَ نجيبٌ على أنجابٍ، وشريفٌ على أشرافٍ، وشهِدٌ على أشهادٍ، أنشد يعقوبُ: قَدْ أَغْتَدِي لِفِتْيَةٍ أَنْجابِ وَجَهْنَةَ اللَّيْلِ إِلَى ذُهَابِ أقسمَ أي حَلَفَ، وتقاسَموا القَسَمَ أي تحالفوا، والقَسَمُ الحَلْفُ، والجميعُ الأقسامُ، وكذلك القَسيمةُ. هلْ أَقْسَمْتُمْ أي قد أقسمتم، ومنه قولُه تعالى: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ﴾ أي قد أتى، وأنشد سيبويه(٤): سَائِلْ فَوَارِسَ يَرْبُوعٍ بِشِدَّتِنَا أَهْلٌ رَأَوْنَا بِسَفْحِ القَفِّ ذِي الأَكَمِ أي قد رآنا، لأنَّ حرفَ الاستفهامِ لا يُلْحَقُ حرفَ الاستفهامِ. يقول: أَبْلِغْ ذُبْيانَ وحُلَفاءَها، وقُلْ لهم قد حلفتم على إبرامِ حَبْلِ الصُّلْحِ كلَّ حَلْفٍ، فتحرَّجوا من الحِنْثِ وتنجَّوا.