معلقة زهير بن أبي سلمى. ٦- فلما عرفت

فَلَمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَا أَلَا انْعِمْ صَبَاحًا أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَمِ كانت العرب تقول في تحيَّتها: أَنْعِمْ صباحًا، أي نَعِمْتَ صباحًا، أي طاب عَيْشُكَ في صباحِكَ، من النِّعْمَة، وهي طِيب العيش، وخُصَّ الصباحُ بهذا الدعاء لأن الغارات والكرائم تقع صباحًا. وفيه أربع لغات: أَنْعِمْ صباحًا، بفتح العين، من نَعِمَ يَنْعَمُ، مثل عَلِمَ يَعْلَمُ، والثانية: أَنْعِمْ، بكسر العين، من نِعِمَ يِنْعِمُ. الباء في قوله علون بأنماطٍ للعُدَّة، ويروى: وعالين أنماطاً، ويروى: وأعلن، وهما بمعنى واحد، والممَالة قد تكون بمعنى الإعلاء، ومنه قول الشاعر: (١) [الرجز]: عاليتُ أُناساً وجَلَّبْتُ الكُرورَ على سَراةِ رائحٍٍ مسطورِ أنماط: جمع نِمط، وهو ما يُبسط من صُفُن الثياب. العِتاق: الكِرام. الواحد عَتيق. الكِلَّة: السِّتر الرقيق، والجميع الكلل. الرِّداد: جمع رِدَاد وهو الأحمر والذي يضرب لونه إلى الحُمْرة. المشاكهة: المشابهة. ويروى رِداد الحواشي للونها لونُ عَذَم. العَذَم: البُهم، والمُعْدَم: دم الأُخْيَوَيْن (٢). يقول: وأعلن أنماطاً كراماً ذات أخطار أو سِتْراً رقيقاً، أي ألقينها على الهوارج وغَشّينها بها، ثم وصف تلك الثياب بأنها حمر الحواشي يشبه ألوانَها الدم في شدة الحُمْرة أو البُهْم أو دم الأُخْيَوَيْن. ١٠- ... السودان: الأرض المرتفعة اسم علم لها. النعورك: ركوب أوراك الدواب. الذل والدَّلَال والدَّلالة واحد. وقد أدلَّت المرأة وتدلَّلت. النعمة: طيب العيش. والتنعم: تكلُّف النعمة. يقول: وركبت هؤلاء النسوة أوراك ركابهن في حال علوِهِنَّ متْنَ السِّربان، وعليهن دلالُ الإنسان الطيب العيش الذي يتكلَّف ذلك.