إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من شرح المعلقات السبع

معلقة طرفة بن العبد. ٦١- كان الخلاخيل

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

كانَ الخَلاخِيلُ وَالدَّمَالِجُ حَلَّتْ على مِعْصَدٍ أَوْ خُرْصٍ لَمْ يُخَضَّدِ البُرَة: حَلَقة من صُفْر(١) أو شِبْهٍ أو غيرهما تجعَل في أنف الثَّنَاة، والجمع البُرَى والبُرَات، والبُرون في الزرع والبَرِين في النَّصْب والجري، استعيرها للأسورة والخلاخيل. الدِّمْلَج والدَّمْلَج: المِعْصَد(٢)، والجميع الدَّمالج والدَّمَالِج، والمِعْصَد: حَلْي يُلْبَس على العضد. الشَّثُّ: ضَرْبان من الشجر. التَّقْضِيد: التَّشْذِيب من الأغصان والأوراق، والعَشْر وصف البِكْرَة. يقول: كان خلاخيلها وأَسْوِرَتُها ومَعَاضِدُها معلَّقة على أحد هذين الضَّرْبَيْن من الشجر، وجَعَلَه غيرَ مُقَضَّدٍ ليكون أَغْلَظ؛ شَبَّه سَاعِدَيْها وسَاقَيْها بأحد هذين الشجرين في الامتلاء والنِّعْمَة والضَّخَامَة.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور شرح المعلقات السبع
تبرّعجذر (معلقة طرفة بن العبد. ٦١- كان الخلاخيل) في شرح المعلقات السبع | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم