إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من شرح المعلقات السبع

معلقة طرفة بن العبد. ٢٧- كَأَنَّ غُلُوبَ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

كَأَنَّ غُلُوبَ النَّسْعِ فِي آثَارِهَا مَوَارِدَ مِنْ خَلْفَاهُ فِي ظَهْرٍ مُتَرَدِّدِ يقول: كأنَّ غُلُوبَ النَّسْعِ في آثارها مَوارِدُ من خَلْفَى في ظهرٍ مُتَرَدِّدٍ. المَلَبُ: الأثَر، والجميع المآلِب، وقد عَلبَ الشيءَ عَلْبًا إذا أثَّر فيه. النَّسْع: سيرٌ تُشَدُّ به الأحمال، وكذلك النَّسْعَة، والجمع الأَنْساع، والحَبْج: الأوسع، والنُّسوع مثلُه. الموارد: جمع المورود، وهو الماء الذي يُورَد. الخَلْفَى: ... المُلساء، والأخلَق الأملَس، وأراد من خَلَقَاء، أي من صَخْرَةٍ خَلْقَاء، فحذف المرصوف. القِرْدَد: الأرض المُنْفَلِتَة الصُّلْبَة التي فيها وَهْدٌ ونِجَاد. يقول: كان آثار النسع في ظهر هذه النَّاتِئَة وجَنْبَيْها نَقْرٌ فيها ماءٌ من صخرةٍ ملساء، في أرض غليظة متعادِيةٍ فيها وَهْدٌ ونِجَاد، شبه آثار النسع أو الأسنَّة بالنَّقْر الذي فيها الماء في بياضها، وجعل جنبها صُلْباً كالصخرة الملساء، وجعل خلقها في الشِّدَّة والصَّلاَبَة كالأرض الغليظة.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور شرح المعلقات السبع
تبرّعجذر (معلقة طرفة بن العبد. ٢٧- كَأَنَّ غُلُوبَ) في شرح المعلقات السبع | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم