إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من شرح المعلقات السبع

معلقة طرفة بن العبد. ٢٦- تَجْنُوحُ دَفَّاعٍ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

تَجْنُوحُ دَفَّاعٍ فَتْلًا ثُمَّ أُفْرِطَتْ لَهَا كَتِفَاهَا فِي مَعَالٍ مُصْعَدِ الجنوح: ميلانُ الناقة الجانحة، وهي التي تميل في أحد الشِّقَّيْن لنشاطها في السير. الدَّفَّاع: المُنْدَفِعَة في سيرها أي المسرعة غايةَ الإسراع. المَعْدَل: العَضَلَة العظيمة الرأس. الإفراع: التَّلِيعَة، يقال: فرعتُ الجبلَ إذا أفرعتُه فرعًا إذا علوتُه، وتفرَّعْتَ أيضًا وأَفْرَعْتَ غيري أي جعلتَه يعلو. العَمالة، والإعلاء، والتَّعْلية واحد، والتَّصيُّد مثلها. يقول: هذه الناقة شديدةُ الميلان عن سَمْت الطريق لِفَرْط نشاطها في السير، مسرعةٌ غايةَ الإسراع عظيمةُ الرأس، وقد علت كتفاها في خَلْقِ معالٍ مُصْعِد، وقوله: في معالٍ، يريد في خَلْقِ معالٍ أو ظَهْرِ معالٍ، فَتُحَدِّثُ الموصوفَ أجزاءً بدلالة الصفة عليه. ويجوز في الجنوح الرَّفْعُ والجرُّ على ما مرَّ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور شرح المعلقات السبع
تبرّعجذر (معلقة طرفة بن العبد. ٢٦- تَجْنُوحُ دَفَّاعٍ) في شرح المعلقات السبع | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم