معلقة طرفة بن العبد. ١٩- لَهَا تَخَاذِلُ

لَهَا تَخَاذِلُ أَكْمَلِ التَّخَفُّضِ فِيهِمَا كَأَنَّهُمَا بَابَا مُنِيفٍ مُسَرَّدِ التَّخَفُّض: اللحم. وقوله: بابا مُنيف، أي بابَ قصرٍ مُنيف، حُذِف الموصوف، والمُنيف: العالي، والإناقة: العُلُوّ. المُمرَد: المَلْمَس؛ من قولهم: وجهٌ أَمْرَدُ وغلامٌ أَمْرَد لا شَعْرَ عليه، وشجرةٌ مُرداء لا ورقَ لها، والمُمَرَّد: الطَّويلُ أيضاً، وقد أُوِّل قولُه تعالى: «صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ» النمل: ٤٤ بهما. يقول: لهذه الناقة فَخِذان أكمل لَحْمِهما فشَبَّهَهما مِصْراعَي بابِ قصرٍ عالٍ مُملَّسٍ أو مطوَّلٍ في العَرْض. (١) الأشفى: المِخْيَط. (٢) الرديف: الذي يركب خلف الراكب (على الدابة). (٣) الأخلاف: جمع خِلْف، وهو ضَرْعُ الناقة. (٤) الخَلِق: البالي. ٢٠- ... الطعن: طعن البَرْ(١). المحال: فِقَارُ الظَّهر، الواحدة محالة وفقارة. الحَنِيُّ: النِّسْيُ، الواحدة حَنِيَّة وتُجْمَع أيضاً على حُنيا. الخُلْف: الأضلاع، الواحدة خَلْف. الأَجْرَة: جَمْعُ جِران، وهو باطن العُنُق. البَزُّ: الضَّمُّ. الدَّالِي: حِرْزُ الظَّهْرِ والبَطْنِ، الواحدة دالية، وتجمع أيضاً على الدَّالِيَات. التَّنْضِيد: مُبَالَغَةُ النَّضْد، وهو وضعُ الشيءِ على الشيءِ، والمُنْضَدُ أَمْتَدُّ من المَنْضُود. يقول: ولها فقارٌ مطويّةٌ مترادفةٌ متداخلةٌ كأنَّ الأضلاعَ المتمثِّلةَ بها قِسِيٌّ، ولها باطنُ عنقٍ مُضَمٌّ وقَرْنٌ إلى حِرْزِ عنقٍ قد نُضِّدَ بعضُه على بعض. ٢١- ... الكِناس: بيتٌ يتخذه الوحشُ في أصلِ شجرةٍ، والجمعُ الأكنَاس، وقد كَنَسَ الوحشُ يَكْنِسُ كَنْساً وكُنُوساً: دخل كِناسَه. الظِّلال: ضَرْبٌ من الشَّجَر. وهو السَّدْرُ البَرِّي، الواحدةُ ظَلاَة. كَنَفَ الشَّيءَ: صِرْتَ في ناحيتِه، أَكْنُفُه كَنَفاً، والكَنَفُ الناحية، والجمع الأَكْنَاف. الأَطُر: العِطْفُ، والانْعِطاف. العُود: المَقوَّى، والتأييدُ التَّقْوِيَة، من الأيْدِ والألَد وهما القوَّة؛ شبَّه إبطَها في السَّعَةِ ببيتٍ من بيوتِ الوحشِ في أصلِ شجرة، وشبَّه أضلاعَها بقِسِيٍّ مَعْطُوفَة. يقول: كأنَّ بينَ من بيوت الوحش في أصلِ شجرةٍ صارتْ في ناحيتي هذه، وثبتاً وبِئْنَاً معطوفةً تحتَ صُلْبٍ مُؤَيَّدٍ، وسعةَ الإبطِ أَبْعَدُ لها من المَثَارِ، لذلك مَدَحَها بها. ٢٢- ... لها يَرْزَقَانِ الأَغْلادِ كأنَّها تَمُرُّ بِسَلْمَى دالِجٍ مُتَشَدِّدٍ. الأَثْل: القويُّ الشديدُ، وثانيتُه ثَلاء. السَّلَم: الدَّلْوُ لها عروةٌ واحدةٌ مثلُ دِلاء السَّقَّائين. الدالِج: الذي يَأْخُذُ الدَّلْوَ من البئر فيُفرِغُها في الحوض. التشَدُّد: التشدُّد في السَّيْر(١). (١) على البئر: من طُرُقِ البئر إذا عُرِفَتْ بالحجارة.