إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من شرح المعلقات السبع

معلقة طرفة بن العبد. ٤- عدولية أو

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

عَدُولِيَّةً أَوْ مِنْ سَفِينَ ابْنِ يَامِنٍ يَجُورُ بِهَا الْمَلَّاحُ طَوْرًا وَيَهْتَدِي عَدُولِيَّة: قبيلة من أهل البحرين، وابن يامِن: رجل من أهلها، وروى أبو عبيدة(٢): ابن نيل، وهو رجل آخر منها. الجُؤْزُر: العَدْل عن الطريق، والباء هنا للتعدية. الطَّوْر: المرَّة، والجمع الأطوار. يقول: هذه السفن التي يشبِّهها بهذه الإبل من هذه القبيلة أو من سفن هذا الرجل، والملاَّح يجور بها مرةً عن الاستواء واعتدال السير، وتارةً يهتدي فيستقيم بها على سنن الاستواء، وكذلك الحداة(٣) تارةً يسوقون هذه الإبل على سَمْت الطريق، وتارةً يعدلون بها فيُميلونها عن سمت الطريق.(٤) (١) انظر شرح البيت (٥) من معلقة امرئ القيس. (٢) وردت ترجمته سابقًا. (٣) الحداة: جمع حادٍ، والحادي: هو الذي يغني للإبل يستحثُّها على السير. (٤) سَمْت الطريق: نهجه. ليكون أبلغ في تبيين الغدر، وشرط كون الأحوران في دعص نَدٍّ لما ذكرنا، وتقدير الكلام كان به أحوران متوارياً تُظِلُّ دعص نَدٍّ حرَّ الرمل نَقْرَها، فنحذف الجحر.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور شرح المعلقات السبع
تبرّعجذر (معلقة طرفة بن العبد. ٤- عدولية أو) في شرح المعلقات السبع | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم