معلقة امرئ القيس. ٥٨- دَرِيرٍ دَرَّ

دَرِيرٍ دَرَّ يَزِينَ الوَلِيدَ أَمْرَ تَنَابِعُ خَطْبٍ يُخَطِّبُ مُوصِلِ الدَّرِيرُ: من دَرَّ يَدِرُ، وقد يكون دَرَّ لازماً ومتعدِّياً؛ يُقال: دَرَّتِ النَّاقةُ اللَّبَنَ تَدِرُه. ثم الدَّرِيرُ ههنا يجوز أن يكون بمعنى المُدِرِ، فيكون فَعِيلاً بمعنى الفاعل، نحو قادرٍ وتَدِيرٍ، وعالِمٍ وعَلِيمٍ. ويجوز أن يكون بمعنى المُثبِّت من الإدْرار وهو جعل الشيء دائراً، وقد يكثر الفعل بمعنى المفعول كالحكيم بمعنى المُحكَم، والسميع بمعنى المُسمَع، ومنه قول عمرو بن معديكرب (١) (الرواية): أمن ريحانة الداعي السميع بعَوزَني وأصحابي هجوع أي السميع: الخذروف: حمأة مقوية يجعل الصبيان فيها خِطَماً فيديرها الصبي على رأسه. شبه سرعة هذا الفرس بسرعة دوران الخذروف على رأس الصبي. الرَّبيد: الصبي، والجمع الزُّلْدان، وجمع خذروف خذاريف، والوليدة: الغُلامة، وقد تستعار للأَمَة، والجمع الوِلدان. الإبْرار: إحكام الفتل. يقول: هو يثير العدو والجري أي يديمهما بيديهما ويراصبهما ويتتابعهما ويسرع فيهما إسراع خذروف الصبي إذا أَحْكَم فتل خِطامه ويتابع الصبي كفَّيه في فتل إدارته بخيط قد انقطع ثم وصل، وذلك أشدُّ الدوران لانحباس مروره على ذلك. وتحرير المعنى: أنه يديم السير والعدو منابحَ لهما، قد شُبِّه في سرعة مرَّة وشدة غَلْوه بالخذروف في دورانه إذا أرخى في فتل خِطامه وكان الخِطام موصولاً، ويَسُوغ في إعراب دَيْرٍ ما ساغ في إعراب سَيْحٍ من الأوجه الثلاثة.