معلقة امرئ القيس. ٣- تُرَى بَعَرَ

تُرَى بَعَرَ الْأَرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَا وَقِيعَانِهَا كَأَنَّهُ حَبُّ فِلْفِلِ الأرآم: الظباء الخالصة البياض، وأحدها أَرْأَمُ، بالكسر، وهي تسكن الرمل، عَرَصاتٍ، في «المصباح»(١): «عرصة الدار ساحتها»، وهي البقعة الواسعة التي ليس فيها بناء، والجمع عَرَصٌ مثل كِلية وكلاب، وعرصات مثل سجدة وسجدات. وعن الأصمعي(٢): كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصة، وفي «التهذيب»(٣): «سُمِّيَت ساحةُ الدار عَرْصَةً لأن الصبيان يَعْرَصونَ بها» أي يلعبون ويمرحون. وقِيعان جمع قاع: وهو المستوي من الأرض، ونقمة مثل الفَناء، وبعضهم يقول: هو مجمع، وساحة الدار: ساحتها. الفلفل قال في «القاموس»(٤): (كمَهْدٍ وزِبْرِجٍ، حَبٌّ هِنْدِيٌّ). ونسب الصاغاني(٥) الكسر للعلماء، وفي «المصباح» (الفُلْفُلُ، بضم الفاءين، من الإوزار، قالوا: لا يجوز فيه الكسر). يقول: انظر بعينيك ترَ هذه الديار التي كانت آهلة بأهلها مأنوسة بهم خصبة الأرض، وكيف غادرها أهلها وأقْفَرَتْ من بعدهم أرضها، وسكنت رملها الظباء، ونثرت في ساحاتها بعَرَها حتى تراَه كأنه حب الفلفل في مستوى رمالها. (هذا الشرح ليس للزوروني).