د خ ل

دَاخِلُ: الشيء خلاف خارجه و "دَخَلْتُ" الدار ونحوها "دُخُولًا" صرت "دَاخِلَهَا" فهي حاوية لك، وهو "مَدْخَلُ" البيت بفتح الميم لموضع الدخول إليه ويعدى بالهمزة فيقال "أَدْخَلْتُ" زيدا الدار "مُدْخَلًا" بضم الميم و "دَخَلَ" في الأمر "دُخُولًا" أخذ فيه و "دَخَلْتُ" على زيد الدار إذا دخلتها بعده وهو فيها، و "دَخَلَ" بامرأته "دُخُولًا" والمرأة "مَدْخُولٌ بِهَا" ، وقول الشافعي: "لا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ لَهُ الدَّوَاخِلُ وَالخَوَارِجُ" تقدم في "خَرَجَ" و "الدَّخْلُ" بالسكون ما يدخل على الإنسان من عقاره وتجارته، و "دَخْلُهُ أَكْثَرُ مِنْ خَرْجِهِ" وهو مصدر في الأصل من باب قتل و "دُخِلَ" عليه بالبناء للمفعول إذا سبق وهمه إلى شيء فغلط فيه من حيث لا يشعر، وفلان "دَخِيلٌ" بين القوم أي ليس من نسبهم بل هو نزيل بينهم ومنه قيل هذا الفرع "دَخِيلٌ" في الباب ومعناه أنه ذكر استطرادا ومناسبة ولا يشتمل عليه عقد الباب. أنه ذكر استطرادا ومناسبة ولا يشتمل عليه عقد الباب.