ر ض ع

رَضِعَ: الصبي "رَضَعًا" من باب تعب في لغة نجد، و "رَضَعَ" "رَضْعًا" من باب ضرب لغة لأهل تهامة وأهل مكة يتكلمون بها، وبعضهم يقول أصل المصدر من هذه اللغة كسر الضاد وإنما السكون تخفيف مثل الحَلِف والحَلْف، و "رَضَعَ" "يَرْضَعُ" بفتحتين لغة ثالثة و "رَضَاعًا" و "رَضَاعَةً" بفتح الراء و "أَرْضَعَتْهُ" أمه "فَارْتَضَعَ" فهي "مُرْضِعٌ" و "مُرْضِعَةٌ" أيضا، وقال الفراء وجماعة: إن قصد حقيقة الوصف "بِالإِرْضَاعِ" "فَمُرْضِعٌ" بغير هاء وإن قصد مجاز الوصف بمعنى أنها محلّ "الإِرْضَاعِ" فيما كان أو سيكون فبالهاء وعليه قوله تعالى: {تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ} ، ونساء "مَرَاضِعُ" و "مَرَاضِيعُ" و "رَاضَعْتُهُ" "مُرَاضَعَةً" و "رِضَاعًا" و "رِضَاعَةً" بالكسر وهو "رَضِيعِي" و "الرَّاضِعَتَانِ" الثنيتان اللتان يشرب عليهما اللبن، ويقال: "الرَّاضِعَةُ" الثنية إذا سقطت، والجمع "الرَّوَاضِع" قال أبو زيد: "الرَّاضِعَةُ" كلّ سن سقطت من مقادمه. ويقال "لَؤُمَ وَرَضُعَ" على الازدواج وذلك إذا مصّ من الخلف مخافة أن يعلم به أحد إذا حلب فيطلب منه شيئا فهو "رَاضِعٌ" ولو أفرد قيل "رَضَِعَ" مثل تعب أو ضرب والجمع "رُضَّعٌ" . تعب أو ضرب والجمع "رُضَّعٌ" .