س ن ن

السِّنُّ: من الفم مؤنثة وجمعه "أَسْنَانٌ" مثل حمل وأحمال والعامة تقول: "إِسْنَانٌ" بالكسر وبالضم وهو خطأً ويقال للإنسان اثنتان وثلاثون سنًّا "أَرْبَعُ ثَنَايَا" و "أَرْبَعُ رُبَاعِيَاتٍ" و "أَرْبَعَةُ أَنْيَابٍ" و "أَرْبَعَةُ نَوَاجِذٍ" و "سِتَّةَ عَشْرَ ضِرْساً" ، وبعضهم يقول: "أَرْبَعُ ثَنَايَا" و "أَرْبَعُ رَبَاعِيَاتٍ" و "أَرْبَعَةُ أَنْيَابٍ" و "أَرْبَعَةُ نَوَاجِذَ" و "أَرْبَعُ ضَوَاحِكَ" و "اثْنَتَا عَشْرَةَ رَحًى" . و "السِّنُّ" إذا عنيت بها العمر مؤنثة أيضا؛ لأنها بمعنى المدة، و "سِنَانُ" الرمح جمعه "أَسِنَّةٌ" و "سَنَنْتُ" السكين "سَنًّا" من باب قتل أحددته، و "سَنَنْتُ" الماء على الوجه صببته صبا سهلاً، و "المِسَنُّ" بكسر الميم "حَجَرٌ يُسَنُّ" عليه السكين ونحوه، و "السَّنَنُ" الوجه من الأرض وفيه لغات أجودها بفتحتين والثانية بضمتين والثالثة وزان رطب، ويقال تنحّ عن "سَنَنِ" الطريق وعن "سَنَنِ" الخيل أي عن طريقها، وفلان على "سَنَنٍ" واحد أي طريق، و "السُّنَّةُ" الطريقة و "السُّنَّةُ" السيرة حميدة كانت أو ذميمة والجمع "سُنَنٌ" مثل غرفة وغرف، و "المُسَنَّاةُ" حائط يبنى في وجه الماء ويسمى السدّ، و "أَسَنَّ" الإنسان وغيره "إِسْنَاناً" إذا كبر فهو "مُسِنٌّ" والأنثى "مُسِنَّةٌ" والجمع "مَسَانٌّ" قال الأزهري: وليس معنى "إِسْنَانِ" البقر والشاة كبرها كالرجل ولكن معناه طلوع الثنية. وغيره "إِسْنَاناً" إذا كبر فهو "مُسِنٌّ" والأنثى "مُسِنَّةٌ" والجمع "مَسَانٌّ" قال الأزهري: وليس معنى "إِسْنَانِ" البقر والشاة كبرها كالرجل ولكن معناه طلوع الثنية.