ن ز ه

النُّزْهَةُ: قال ابن السكيت في فصل ما تضعه العامّة في غير موضعه: خرجنا "نَتَنَزَّهُ" إذا خرجوا إلى البساتين وإنما "التَنَزُّهُ" : التباعد عن المياه والأرياف ومنه فلان "يَتَنَزَّهُ" عن الأقذار أي يباعد نفسه عنها، ويقال "تَنَزَّهُوا" بحرمكم أي تباعدوا، وقال ابن قتيبة: ذهب بعض أهل العلم في قول الناس خرجوا "يَتَنَزَّهُونَ" إلى البساتين أنه غلط وهو عندي كتاب النون ليس بغلط؛ لأن البساتين في كلّ بلد إنما تكون خارج البلد فإذا أراد أحد أن يأتيها فقد أراد البعد عن المنازل والبيوت ثم كثر هذا حتى استعملت "النُّزْهَةُ" في الخضر والجنان هذا لفظه، وقال ابن القوطية وجماعة: "نَزِهَ" المكان فهو "نَزِهٌ" من باب تعب، و "نَزُهَ" بالضم "نَزَاهَةً" فهو "نَزِيهٌ" قال بعضهم: معناه أنه ذو ألوان حسان، وقال الزمخشري: أرض "نَزِهَةٌ" ، و "ذَاتُ نُزْهَةٍ" وخرجوا "يَتَنَزَّهُونَ" يطلبون الأماكن "النَّزِهَةَ" وهي "النُّزْهَةُ" ، و "النُّزَهُ" مثل غرفة وغرف. ألوان حسان، وقال الزمخشري: أرض "نَزِهَةٌ" ، و "ذَاتُ نُزْهَةٍ" وخرجوا "يَتَنَزَّهُونَ" يطلبون الأماكن "النَّزِهَةَ" وهي "النُّزْهَةُ" ، و "النُّزَهُ" مثل غرفة وغرف.