غ س ل

غَسَلْتُهُ: "غَسْلا" من باب ضرب والاسم "الغُسْلُ" بالضم وجمعه "أَغْسَالٌ" مثل قُفْل وأَقْفَال وبعضهم يجعل المضموم والمفتوح بمعنى وعزاه إلى سيبويه وقيل "الغُسْلُ" كتاب الغين بالضم هو الماء الذي يتطهر به قال ابن القوطية: "الغُسْلُ" تمام الطهارة وهو اسم من "الاغْتِسَالِ" ، و "غَسَلْتُ" الميت من باب ضرب أيضا فهو "مَغْسُولٌ" ، و "غَسِيلٌ" ولفظ الشافعي: و "غَسَلَ" "الغَاسِلُ" الميت والتثقيل فيهما مبالغة، و "اغْتَسَلَ" الرجل فهو "مُغْتَسِلٌ" بالكسر اسم فاعل، و "المُغْتَسَلُ" بالفتح موضع "الاغْتِسَالِ" ، و "الغِسْلُ" بالكسر ما يغسل به الرأس من سدر وخطمي ونحو ذلك، و "الغِسْلِينُ" ما ينغسل من أبدان الكفار في النار والياء والنون زائدتان، و "الغُسَالَةُ" ما غسلت به الشيء ويقال "لِحَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ" "غَسِيلُ المَلائِكَةِ" فعيل بمعنى مفعول؛ لأنه استشهد يوم أحد جنبا "فَغَسَلَتْهُ" الملائكة، و "المَغْسِلُ" مثل مسجد "مَغْسِلُ" الموتى والجمع "مَغَاسِلُ" .