خ ل ط

خَلَطْتُ: الشيء بغيره "خَلْطًا" من باب ضرب ضممته إليه "فَاخْتَلَطَ" هو، وقد يمكن التمييز بعد ذلك كما في خلط الحيوانات، وقد لا يمكن "كَخَلْطِ" المائعات فيكون مزجا قال المرزوقي: أصل "الخَلْطِ" تداخل أجزاء الأشياء بعضها في بعض، وقد توسع فيه حتى قيل رجل "خَلِيطٌ" إذا "اخْتَلَطَ" بالناس كثيرا والجمع "الخُلَطَاءُ" مثل شريف وشرفاء ومن هنا قال ابن فارس "الخَلِيطُ" المجاور، و "الخَلِيطُ" الشريك، و "الخِلْطُ" طيب معروف والجمع "أَخْلاطٌ" مثل حمل وأحمال، و "الخِلْطَةُ" مثل العشرة وزنا ومعنى، و "الخُلْطَةُ" بالضم اسم من "الاخْتِلاطِ" مثل الفرقة من الافتراق، وقد يكنى "بالمُخَالَطَةِ" عن الجماع، ومنه قول الفقهاء "خَالَطَهَا مُخَالَطَة" الأزواج يريدون الجماع، قال الأزهري: و "الخِلاطُ" "مُخَالَطَةُ" الرجل أهله إذا جامعها.