ذ ر ع

الذِّرَاعُ: اليد من كلّ حيوان لكنها من الإنسان من المرفق إلى أطراف الأصابع، و "ذِرَاعُ" القياس أنثى في الأكثر ولفظ ابن السكيت "الذِّرَاعُ" أنثى وبعض العرب يذكّر قال ابن الأنباري: وأنشدنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء شاهدا على التأنيث قول الشاعر: أَرْمِي عَلَيْهَا وَهْيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ وَهْيَ ثَلاثُ أَذْرُعٍ وإِصْبَعُوعن الفراء أيضا "الذِّرَاعُ" أنثى وبعض عكل يذكّر فيقول خمسة أذرع، قال ابن الأنباري: ولم يعرف الأصمعي التذكير، وقال الزجاج التذكير شاذّ غير مختار وجمعها "أَذْرُعٌ" و "ذُرْعَانٌ" حكاه في العباب، وقال سيبويه: لا جمع لها غير أذرع، و "ذِرَاعُ القِيَاسِ" ست قبضات معتدلات ويسمى "ذِرَاعَ العَامَّةِ" وإنما سمي بذلك؛ لأنه نقص قبضة عن "ذِرَاعِ المَلِكِ" وهو بعض الأكاسرة نقله المطرزي، و "ذَرَعْتُ" الثوب "ذَرْعًا" من باب نفع قسته "بِالذِّرَاعِ" وضاق بالأمر ذرعًا عجز عن احتماله، و "ذَرْعُ" الإنسان: طاقته التي يبلغها، و "ذَرَعَهُ" القيء "ذَرْعًا" غلبه وسبقه، و "الذَّرِيعَةُ" الوسيلة والجمع "الذَّرَائِعُ" ، و "الذَّرِيعُ" السريع وزنا ومعنى، و "تَذَرَّعَ" في كلامه أوسع منه. عجز عن احتماله، و "ذَرْعُ" الإنسان: طاقته التي يبلغها، و "ذَرَعَهُ" القيء "ذَرْعًا" غلبه وسبقه، و "الذَّرِيعَةُ" الوسيلة والجمع "الذَّرَائِعُ" ، و "الذَّرِيعُ" السريع وزنا ومعنى، و "تَذَرَّعَ" في كلامه أوسع منه.