ي د ي

اليَدُ: مؤنثة وهي من المنكب إلى أطراف الأصابع ولامها محذوفة وهي ياء والأصل "يَدْيٌ" قيل بفتح الدال وقيل بسكونها، و "اليَدُ" النعمة والإحسان تسمية بذلك لأنها تتناول الأمر غالبا وجمع القلة "أيْدٍ" وجمع الكثرة "الأيَادِي" ، و "اليُدِيُّ" مثال فعول وتطلق "اليَدُ" على القدرة، و "يَدُهُ" عليه أي سلطانه والأمر "بِيَدِ" فلان أي في تصُّرفه وقوله تعالى: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ} أي عن قدرة عليهم وغلب وأعطى بيده إذا انقاد واستسلم، وقيل معنى الآية من هذا والدار في "يَدِ" فلان أي في ملكه وأوليته "يَدًا" أي نعمة والقوم "يَدُ" على غيرهم أي مجتمعون متفقون، وبعته "يَدًا بِيَدٍ" أي حاضرا بحاضر والتقدير في حال كونه مادا "يَدَهُ" بالعوض وفي حال كوني مادًّا "يَدي" بالمعوض فكأنه قال بعته في حال كون اليدين ممدودتين بالعوضين، و "ذُو اليَدَيْن" لقب رجل من الصحابة واسمه الخرباق بن عمرو السلمي بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة ثم ياء موحدة وألف وقاف لقب بذلك لطولهما. واسمه الخرباق بن عمرو السلمي بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة ثم ياء موحدة وألف وقاف لقب بذلك لطولهما.