ن ع س

نَعَسَ: "يَنْعُسُ" من باب قتل والاسم "النُّعَاسُ" فهو "نَاعِسٌ" والجمع "نُعَّسٌ" مثل راكع وركع والمرأة ناعسة والجمع "نَوَاعِسُ" وربما قيل "نَعْسَانُ" ، و "نَعْسَى" حملوه على وسنان ووسنى، وأول النوم "النُّعَاسُ" وهو أن يحتاج الإنسان إلى النوم، ثم "الوَسَنُ" وهو ثقل النُّعَاس، ثم "التَّرْنِيقُ" وهو مخالطة النُّعاس للعين، ثم "الكَرَى" ، و "الغَمْضُ" وهو أن يكون الإنسان بين النائم واليقظان ثم "العَفْقُ" وهو النوم وأنت تسمع كلام القوم ثم "الهُجُودُ" ، و "الهُجُوعُ" ، وروي أن أهل الجنة لا ينامون؛ لأن النوم موت أصغر؛ قال الله تعالى: {اللهُ يَتَوَفَّى الانْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا} وكثيرا ما يحمل الشيء على نظيره، قال الفراء: وأحسن ما يكون ذلك في الشعر، قال الأزهري: حقيقة "النُّعَاسِ" الوسن من غير نوم.