ح س س

الحِسُّ: و "الحَسِيسُ" الصوت الخفي، و "حَسَّهُ" "حَسًّا" فهو "حَسِيسٌ" مثل قتله قتلا فهو قتيل وزنا ومعنى و "أَحَسَّ" الرجل الشيء "إِحْسَاسًا" علم به يتعدى بنفسه مع الألف قال تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الكُفْرَ} وربما زيدت الباء فقيل: "أَحَسَّ بِهِ" على معنى شعر به و "حَسَسْتُ" به من باب قتل لغة فيه والمصدر "الحِسُّ" بالكسر تتعدى بالباء على معنى شعرت أيضا، ومنهم من يخفف الفعلين بالحذف فيقول "أَحَسْتُهُ" و "حَسْتُ" به ومنهم من يخفف فيهما بإبدال السين ياء فيقول "حَسَيْتُ" و "أَحْسَيْتُ" و "حَسِسْتُ" بالخير من باب تعب ويتعدى بنفسه فيقال "حَسَسْتُ" الخبر من باب قتل فهو "مَحْسُوسٌ" و "تَحَسَّسْتُهُ" تطلبته ورجل "حَسَّاسٌ" للأخبار كثير العلم بها وأصل "الإِحْسَاسِ" الإبصار ومنه: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} أي هل ترى ثم استعمل في الوجدان والعلم بأي حاسة كانت و "حَوَاسُّ" الإنسان مشاعره الخمس "السَّمْعُ" و "البَصَرُ" و "الشَمُّ" و "الذَّوْقُ" و "اللمْسُ" الواحدة "حَاسَّةٌ" مثل دابة ودوابّ و "حَسَّانُ" اسم رجل يجوز أن يكون مأخوذا من الحسّ فتكون النون زائدة ويجوز أن يكون من الحسن فتكون أصلية وعلى المعنيين يبنى الصرف وعدمه. أن يكون مأخوذا من الحسّ فتكون النون زائدة ويجوز أن يكون من الحسن فتكون أصلية وعلى المعنيين يبنى الصرف وعدمه.