ق ذ ر

القَذَر: الوسخ وهو مصدر "قَذِرَ" الشيء فهو "قَذِرٌ" من كتاب القاف باب تعب إذا لم يكن نظيفا، و "قَذِرْتُهُ" من باب تعب أيضا، و "اسْتَقْذَرْتُهُ" ، و "تَقَذَّرْتُهُ" : كرهته لوسخه، و "أَقْذَرْتُهُ" بالألف: وجدته كذلك، وقد يطلق على النجس، قال في البارع في قوله تعالى: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} : كنى بالغائط عن "القَذَرِ" وتقدم قول الأزهري: النجسُ: القذَرُ الخارجُ من بدن الإنسان، وقد يستدل له بما روي "أن النبي لما خلع نعليه قال: " أخبرني جبريل أن بهما قَذَرًا "وفي رواية: " دم حَلَمَة "، و" القَذَرُ "هنا هو دم الحلمة وهو نجس، و" القَاذُورَةُ" تطلق على "القَذَرِ" وهو يتنزه عن "الاقْذَار "، و" القَاذُورَاتِ "، وتطلق" القَاذُورَةُ "على الفاحشة، ومنه: اجتنبوا القاذورات التي نهى الله عنها أي كالزنا ونحوه.