ع ق ق

عَقَّ: عن ولده "عَقًّا" من باب قَتَل والاسم "العَقِيقَةُ" وهي الشّاة التّي تذبح يوم الأسبوع، وفي الحديث: "قُولُوا نَسِيكَةٌ وَلا تَقُولُوا عَقِيقَةٌ" وكأنّه عليه السلام رآهم تطيروا بهذه الكلمة فقال: "قُولُوا نَسِيكَةٌ" ويقال للشعر الذي يولد عليه المولود من آدمي وغيره "عَقِيقَةٌ" ، و "عَقِيقٌ" ، و "عِقَّةٌ" بالكسر، ويقال أصل "العَقِّ" الشَّقُّ يقال "عَقَّ" ثوبه كما يقال شقّه بمعناه ومنه يقال "عَقَّ" الولد أباه "عُقُوقًا" من باب قعد إذا عصاه وترك الإحسان إليه فهو "عَاقٌّ" والجمع "عَقَقَةٌ" ، و "العَقِيقُ" الوادي الذي شقّه السيل قديما وهو في بلاد العرب عدة مواضع منها "العَقِيقُ" الأعلى عند مدينة النبي صلى الله عليه وسلم مما يلي الحرة إلى منتهى البقيع وهو مقابر المسلمين ومنها "العَقِيقُ" الأسفل وهو أسفل من ذلك ومنها "العَقِيقُ" الذي يجري ماؤه من غوري تهامة وأوسطه بحذاء ذات عرق قال بعضهم: ويتصل بعقيقي المدينة وهو الذي ذكره الشافعي فقال: لو أهلّوا من "العَقِيقِ" كان أحبّ إليّ وجمع "العَقِيقِ" "أَعِقَّةٌ" كتاب العين و "العَقِيقُ" حجر يعمل منه الفصوص. و "العَقْعَقُ" وزان جعفر: طائر نحو الحمامة طويل الذنب فيه بياض وسواد وهو نوع من الغربان والعرب تتشاءم به. ذكره الشافعي فقال: لو أهلّوا من "العَقِيقِ" كان أحبّ إليّ وجمع "العَقِيقِ" "أَعِقَّةٌ" كتاب العين و "العَقِيقُ" حجر يعمل منه الفصوص. و "العَقْعَقُ" وزان جعفر: طائر نحو الحمامة طويل الذنب فيه بياض وسواد وهو نوع من الغربان والعرب تتشاءم به.