ح و ش

الحُوشُ: بضمّ الحاء مثل "الوَحْشِ" و "الحُوشِيِّ" و "الوَحْشِيُّ" بمعنىً، وفلان يجتنب "حُوشِيَّ" الكلام وهو المستغرب وحكى ابن قتيبة أن الإبل "الحُوشِيَّةَ" منسوبة إلى "الحُوشِ" وأنها فحول من الجن ضربت في إبل فنسبت إليها، وحكاه أبو حاتم أيضا وقال هي النجائب المهرية، و "احْتَوَشَ" القوم بالصيد أحاطوا به وقد يتعدى بنفسه فيقال "احْتَوَشُوهُ" واسم المفعول "مُحْتَوِشٌ" بالفتح ومنه "احْتَوَشَ" الدم الطُّهر كأن الدماء أحاطت بالطهر واكتنفته من طرفيه فالطهر "مُحْتَوِشٌ" بدمين.