ب ش ر

بَشِرَ: بكذا "يَبْشَرُ" مثل فرح يفرح وزنا ومعنى وهو "الاسْتِبْشَارُ" أيضا والمصدر "البُشُورُ" ويتعدى بالحركة فيقال "بَشَرْتُهُ أَبْشُرُهُ بَشْرًا" من باب قتل في لغة تهامة وما والاها والاسم منه "بُشْرٌ" بضم الباء والتعدية بالتثقيل لغة عامة العرب وقرأ السبعة باللغتين واسم الفاعل من المخفف "بَشِيرٌ" ويكون "البَشِيرُ" في الخير أكثر من الشر و "البُشْرَى" فُعلى من ذلك و "البُِشَارَةُ" أيضا بكسر الباء والضم لغة وإذا أطلقت اختصت بالخير و "البِشْرُ" بالكسر طلاقة الوجه و "البَشَرَةُ" ظاهر الجلد والجمع "البَشَرُ" مثل قصبة وقصب ثم أطلق على الإنسان واحده وجمعه لكن العرب ثنوه ولم يجمعوه وفي التنزيل: {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلَنَا} و "بَاشَرَ" الرجل زوجته تمتع ببشرتها و "بَاشَرَ" الأمر تولاه ببشرته وهي يده ثم كثر حتى استعمل في الملاحظة و "بَشَرْتُ" الأديم "بَشْرًا" من باب قتل قشرت وجهه.