ه ي م

هَامَ: "يَهِيمُ" : خرج على وجهه لا يدري أين يتوجه فهو "هَائِمٌ" إن سلك طريقا مسلوكا فإنْ سلك طريقا غير مسلوك فهو راكب التّعاسيف، ورجل "هَيْمَانُ" عطشان، قال ابن السكيت: و "الهِيَامُ" بالكسر داء يأخذ الإبل عن بعض المياه بتهامة فيصيبها كالحمى وضم الهاء لغة، وقال الأزهري: هو داء يصيبها من ماء مستنقع تشربه وقيل هو داء يصيبها فتعطش فلا تروى وقيل داء من شدة العطش، و "الهِيَامُ" بالكسر الإبل العطاش الواحد "هَيْمَانُ" وناقة "هَيْمَى" ، و "الهَامَةُ" من الشخص رأسه والجمع "هَامٌ" ، و "الهَامَةُ" رئيس القوم، و "الهَامَةُ" من طير الليل وهو الصدى وتزعم الأعراب أن روح القتيل تخرج فيصير هامة إذا لم يدرك بثأره فيصيح على قبره اسقوني اسقوني حتى يثأر به وهذا مثل يراد به تحريض ولي القتيل على طلب دمه فجعله جهلة الأعراب حقيقة. ولي القتيل على طلب دمه فجعله جهلة الأعراب حقيقة.