ج ع د

جَعُِدَ: الشَّعر بضمّ العين وكسرها "جُعُودَةً" إذا كان فيه التواء وتقبض فهو "جَعْدٌ" وذلك خلاف المسترسل وامرأة "جَعْدَةٌ" وقوم "جِعَادٌ" بالكسر و "جَعَّدْتُ" الشعر "تَجْعِيدًا" جَعَرَ: السبع "جَعْرًا" من باب نفع مثل تغوط الإنسان ثم أطلق المصدر على الخرء فقيل "جَعْرُ" السبع واستعير "الجَعْرُ" لنجو الفأرة فقيل "جَعْرُ" الفأرة ثم استعير جعر الفأرة ليبسه وضؤلته لنوع رديء من التمر فقيل فيه "جُعْرُورٌ" وزان عصفور، و "الجِعْرَانَةُ" موضع بين مكة والطائف وهي على سبعة أميال من مكة وهي بالتخفيف واقتصر عليه في البارع ونقله جماعة عن الأصمعي وهو مضبوط كذلك في المحكم، وعن ابن المديني: العراقيون يثقلون "الجِعْرَانَةَ والحُدَيْبِيَةَ" والحجازيون يخففونهما فأخذ به المحدثون على أن هذا اللفظ ليس فيه تصريح بأن التثقيل مسموع من العرب وليس للتثقيل ذكر في الأصول المعتمدة عن أئمة اللغة إلا ما حكاه في المحكم تقليدا له في الحديبية وفي العباب و "الجِعْرَانَةُ" بسكون العين، وقال الشافعي المحدثون يخطئون في تشديدها وكذلك قال الخطابي. إلا ما حكاه في المحكم تقليدا له في الحديبية وفي العباب و "الجِعْرَانَةُ" بسكون العين، وقال الشافعي المحدثون يخطئون في تشديدها وكذلك قال الخطابي.