ي ق ن

اليقِينُ: العلم الحاصل عن نظر واستدلال، ولهذا لا يسمى علم الله "يَقِينًا" ، و "يَقِنَ" الأمر "يَيْقن" "يقَنًا" من باب تعب إذا ثبت ووضح فهو "يَقِينٌ" فعيل بمعنى فاعل ويستعمل متعديا أيضا بنفسه وبالباء فيقال "يَقِنْتُهُ" ، و "يَقِنْتُ" به، و "أيْقَنْتُ" به، و "تَيَقَّنْتُهُ" ، و "اسْتَيْقَنْتُهُ" أي علمته.