ص د ق

صَدَقَ: "صِدْقًا" خلاف كذب فهو "صَادِقٌ" و "صَدُوقٌ" مبالغة و "صَدَقْتُهُ" في القول يتعدى ولا يتعدى و "صَدَّقْتُهُ" بالتثقيل نسبته إلى الصدق، و "صَدَّقْتُهُ" قلت له صدقت، و "صَِدَاقُ" المرأة فيه لغات أكثرها فتح الصاد والثانية كسرها والجمع "صُدُقٌ" بضمتين والثالثة لغة الحجاز "صَدُقَةٌ" وتجمع "صَدُقَاتٍ" على لفظها وفي التنزيل: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ} والرابعة لغة تميمٍ "صُدْقَةٌ" والجمع "صُدُقَاتٌ" مثل غرفة وغرفات في وجوهها و "صَدْقَةٌ" لغة خامسة وجَمْعُها "صُدَقٌ" مثل قرية وقرى و "أَصْدَقْتُهَا" بالألف أعطيتها صداقها و "أَصْدَقْتُهَا" تزوجتها على صداق وشيء "صَدْقٌ" وزان فلس أي صلب، و "الصَّدِيقُ" "المُصَادِقُ" وهو بيِّنُ "الصَّدَاقَةِ" واشتقاقها من الصدق في الود والنصح والجمع "أَصْدِقَاءُ" وامرأة "صَدِيقٌ" و "صَدِيقَةٌ" أيضا ورجل "صِدِّيقٌ" بالكسر والتثقيل ملازم للصدق. و "تَصَدَّقْتُ" على الفقراء والاسم "الصَّدَقَةُ" والجمع "صَدَقَاتٌ" و "تَصَدَّقْتُ" بكذا أعطيته "صَدَقَةً" والفاعل "مُتَصَدِّقٌ" ، ومنهم من يخفف بالبدل والإدغام فيقال "مُصَدِّقٌ" ، قال ابن قتيبة: ومما تضعه العامة غير موضعه قولهم: هو "يَتَصَدَّقُ" إذا سأل وذلك غلط إنما "المُتَصَدِّقُ" المعطي، وفي التنزيل: {وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} ، وأما "المُصَدِّقُ" بتخفيف الصاد فهو الذي يأخذ صَدَقَات النَّعَمِ، و "الصُّنْدُوقُ" فنعول والجمع "صَنَادِيقُ" مثل عصفور وعصافير وفتح الصاد في الواحد عامي. والجمع "صَنَادِيقُ" مثل عصفور وعصافير وفتح الصاد في الواحد عامي.