ن و ر

النُّورُ: الضوء وهو خلاف الظلمة والجمع "أَنْوَارٌ" ، و "أَنَارَ" الصبح "إِنَارَةً" أضاء، و "نَوَّرَ" "تَنْوِيرًا" ، و "اسْتَنَارَ" "اسْتِنَارَةً" كلها لازمة بمعنى، و "نَارَ" الشيء "يَنُورُ" "نِيَارًا" بالكسر وبه سمي أضاء أيضا فهو "نَيِّرٌ" وهذا يتعدى بالهمزة والتضعيف، و "نَوَّرْتُ" المصباح "تَنْوِيرًا" : أزهرته، و "نَوَّرْتُ" بالفجر "تَنْويرًا" : صلّيتها في النُّور، فالباء للتّعدية مثل أسفرت به وغلّسْتُ به، و "نَوْرُ" الشجرة مثل فلس: زهرها، و "النَّوْرُ" : زهر النبت أيضا، الواحدة "نَوْرَةٌ" مثل تمر وتمرة، ويجمع "النَّوْرُ" على أنْوارٍ ونُوَّارٍ مثل تفاح، و "أَنَارَ" النبت والشجرة، و "نَوَّرَ" بالتشديد: أخرج النَّوْرَ، و "النَّارُ" جمعها "نِيرَانٌ" ، قال أبو زيد: وجمعت على "نُورٍ" ، قال أبو علي الفارسي: مثل ساحة وسوح، و "نَارَتِ" الفتنة "تَنُورُ" إذا وقعت وانتشرت فهي "نَائِرَةٌ" ، و "النَّائِرَةُ" أيضا: العداوة والشحناء مشتقة من النار، وبينهم "نَائِرَةٌ" وسعيت في إطفاء "النَّائِرَةِ" أي في تسكين الفتنة، و "النُّورَةُ" بضم النون: حجر الكلس ثم غلبت على أخلاط تضاف إلى الكلس من زرنيخ وغيره، وتستعمل لإزالة الشعر، و "تَنَوَّرَ" اطّلى "بِالنُّورَةِ" ، و "نَوَّرْتُهُ" : طليته بها قيل عربية وقيل معربة، قال الشاعر: فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سَنَةً قَاشُورَه تَحْتَلِقُ المَالَ كَحَلْقِ النُّورَهو "المَنَارَةُ" التي يوضع عليها السراج بالفتح مفعلة من الاستنارة والقياس الكسر؛ لأنها آلة، و "المَنَارَةُ" التي يؤذن عليها أيضا والجمع "مَنَاوِرُ" بالواو ولا تهمز؛ لأنها أصلية، كما لا تهمز الياء في "مَعَايِشَ" لأصالتها، وبعضهم يهمز فيقول: "مَنَائِرُ" تشبيها للأصلي بالزائد كما قيل "مَصَائِبُ" والأصل مصاوب، و "النَّئُورُ" وزان رسول: دخان الشحم يعالج به الوشم حتى يخضر وتسميه الناس النيلج، والنيلج غير عربي؛ لأن العرب أهملت النون وبعدها لام ثم جيم وقياس العربي فتح النون. و "تَنَوَّرَ" اطّلى "بِالنُّورَةِ" ، و "نَوَّرْتُهُ" : طليته بها قيل عربية وقيل معربة، قال الشاعر: فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سَنَةً قَاشُورَه تَحْتَلِقُ المَالَ كَحَلْقِ النُّورَهو "المَنَارَةُ" التي يوضع عليها السراج بالفتح مفعلة من الاستنارة والقياس الكسر؛ لأنها آلة، و "المَنَارَةُ" التي يؤذن عليها أيضا والجمع "مَنَاوِرُ" بالواو ولا تهمز؛ لأنها أصلية، كما لا تهمز الياء في "مَعَايِشَ" لأصالتها، وبعضهم يهمز فيقول: "مَنَائِرُ" تشبيها للأصلي بالزائد كما قيل "مَصَائِبُ" والأصل مصاوب، و "النَّئُورُ" وزان رسول: دخان الشحم يعالج به الوشم حتى يخضر وتسميه الناس النيلج، والنيلج غير عربي؛ لأن العرب أهملت النون وبعدها لام ثم جيم وقياس العربي فتح النون.