س و د

السَّوَادُ: لون معروف يقال "سَوِدَ" "يَسْوَدُ" مصححا من باب تعب فالذكر "أَسْوَدُ" والأنثى "سَوْدَاءُ" والجمع "سُودٌ" ، ويصغر "الأَسْوَدُ" على "أُسَيْدٍ" على القياس وعلى "سُوَيْدٍ" أيضا على غير قياس ويسمى تصغير الترخيم وبه سمي ومنه "سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ" ، و "اسْوَدَّ" الشيء و "سَوَّدْتُهُ" "بِالسَّوَادِ" "تَسْوِيدًا" و "السَّوَادُ" العدد الكثير والشاة تمشي في "سَوَادٍ" وتأكل في "سَوَادٍ" وتنظر في "سَوَادٍ" يراد بذلك سواد قوائمها وفمها وما حول عينيها والعرب تسمي الأخضر "أَسْوَدَ" ؛ لأنه يرى كذلك على بعد ومنه "سَوَادُ" العراق لخضرة أشجاره وزروعه وكلّ شخص من إنسان وغيره يسمى "سَوَادًا" وجمعه "أَسْوِدَةٌ" مثل جناح وأجنحة ومتاع وأمتعة، و "السَّوَادُ" العدد الأكثر، و "سَوَادُ" المسلمين جماعتهم و: "اقتلوا" الأَسْوَدَيْنِ "في الصلاة" يعني الحية والعقرب والجمع "الأَسَاوِدُ" ، و "سَادَ" "يَسُودُ" "سِيَادَةً" والاسم "السُّؤْدَدُ" وهو المجد والشرف فهو "سَيِّدٌ" والأنثى "سَيِّدَةٌ" بالهاء ثم أطلق ذلك على الموالي لشرفهم على الخدم وإن لم يكن لهم في قومهم شرف فقيل "سَيِّدُ" العبد و "سَيِّدَتُهُ" والجمع "سَادَةٌ" و "سَادَاتٌ" وزوج المرأة يسمى "سَيِّدَهَا" و "سَيِّدُ" القوم رئيسهم وأكرمهم و "السَّيِّدُ" المالك وتقدم وزن "سَيِّدٍ" في "جود" و "السَّيِّدُ" من المعز المسن، و "السَّوْدُ" أرض يغلب عليها السواد وقلما تكون إلا عند جبل فيها معدن القطعة "سَوْدَةٌ" وبها سميت المرأة و "الأَسْوَدَانِ" الماءُ والتمْرُ. السواد وقلما تكون إلا عند جبل فيها معدن القطعة "سَوْدَةٌ" وبها سميت المرأة و "الأَسْوَدَانِ" الماءُ والتمْرُ.