خ د ج/ خ د ل ج

خَدَجَ خَدَلَّجٌ: رجل "خَدَلَّجٌ" أي ضخم و "خَدَجَتِ" الناقة ولدها "تَخْدِجُ" من باب ضرب والاسم "الخِدَاجُ" قال أبو زيد: "خَدَجَتِ" الناقة وكلّ ذات خفّ وظلف وحافر إذا ألقت ولدها لغير تمام الحمل وزاد ابن القوطية وإن تمّ خلفه، و "أَخْدَجَتْهُ" بالألف ألقته ناقص الخلق وقيل هما لغتان إذا ألقته وقد استبان حملها، "فَالخِدَاجُ" من أول خلق الولد إلى قبيل التمام فإذا ألقت دون خلق الولد فهو "رِجَاعٌ" يقال رجعته ترجعه رجاعا، و "الرِّجَاعُ" في الإبل خاصة، وقال ابن قتيبة: إذا ألقت الناقة ولدها لغير تمام العدة فقد "خَدَجَتْ" وإن ألقته لتمام العدة وهو ناقص الخلق فقد "أَخْدَجَتْ" "إِخْدَاجًا" والولد "مُخْدَجٌ" وقال ابن القطاع أيضا "خَدَجَتِ" الناقة ولدها إذا ألقته قبل تمام الحمل وإن تمّ خلقه، و "أَخْدَجَتْهُ" بالألف ألقته ناقص الخلق وإن تمّ حملها، و "خَدَجَ" الصلاة نقصها وقال السرقسطي "أَخْدَجَ" الرجل صلاته "إِخْدَاجًا" إذا نقصها ومعناه أتى بها غير كاملة وفي التهذيب عن الأصمعي "الْخِدَاجُ" النقصان وأصل ذلك من خداج الناقة. نقصها ومعناه أتى بها غير كاملة وفي التهذيب عن الأصمعي "الْخِدَاجُ" النقصان وأصل ذلك من خداج الناقة.