غ ن م

غَنِمْتُ: الشيء "أَغْنَمُهُ" "غُنْمًا" أصبته "غَنِيمَةً" ، و "مَغْنَمًا" والجمع "الغَنَائِمُ" ، و "المَغَانِمُ" ، و "الغُنْمُ بِالغُرْمِ" أي مقابل به فكما أن المالك يختصّ "بِالغُنْمِ" ولا يشاركه فيه أحد فكذلك يتحمل الغرم ولا يتحمل معه أحد، وهذا معنى قولهم: "الغُرْمُ مَجْبُورٌ بِالغُنْمِ" قال أبو عبيد: "الغَنِيمَةُ" ما نيل من أهل الشرك عنوة والحرب قائمة والفيء ما نيل منهم بعد أن تضع الحرب أوزارها. و جنس يطلق على الضأن والمعز وقد تجمع على "أَغْنَامٍ" على معنى قطعانات من الغنم، ولا واحد "لِلْغَنَمِ" من لفظها قاله ابن الأنباري، وقال الأزهري أيضا: "الغَنَمُ" الشاء الواحدة شاة وتقول العرب: راح على فلان "غَنَمَانِ" أي قطيعان من "الغَنَمِ" كلّ قطيع منفرد بمرعى وراعٍ، وقال الجوهري: "الغَنَمُ" اسم مؤنث موضوع لجنس الشاء يقع على الذكور والإناث وعليهما ويصغر، فتدخل الهاء ويقال "غُنَيْمَةٌ" ؛ لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين وصغرت فالتأنيث لازم لها. والإناث وعليهما ويصغر، فتدخل الهاء ويقال "غُنَيْمَةٌ" ؛ لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين وصغرت فالتأنيث لازم لها.