أ و ى

أَوَى: إلى منزله يأوي من باب ضرب "أُوْيًّا" أقام وربما عدّي بنفسه فقيل: أوى منزله و "المَأْوَى" بفتح الواو لكلّ حيوان سكنه وسمع "مَأْوِي" الإبل بالكسر شاذا ولا نظير له في المعتل وبالفتح على القياس ومأوى الغنم مراحها الذي تأوي إليه ليلا و "آوَيْتُ" زيدا بالمدّ في التعدي ومنهم من يجعله مما يستعمل لازما ومتعديا فيقول "أَوَيْتُهُ" وزان ضربته ومنهم من يستعمل الرباعي لازما أيضا ورده جماعة و "ابْنُ آوَى" قال في المجرد: هو ولد الذئب ولا يقال للذئب "آوَى" بل هذا اسم وقع عليه كما قيل للأسد أبو الحرث وللضبع أم عامر والمشهور أن ابن آوى ليس من جنس الذئب بل صنف متميز وفي التثنية والجمع ابنا آوى وبنات آوى وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل و "الآيَةُ" العلامة والجمع "آيٌ" "وآيَاتٌ" ، و "الآيَةُ" من القرآن ما يحسن السكوت عليه و "الآيَةُ" العبرة قال سيبويه: العين واو واللام ياء من باب شوى ولوى قال: لأنه أكثر مما عينه ولامه ياآن مثل حييت وقال الفراء الأصل آيبة على فاعلة فحذفت اللام تخفيفا. للعلمية ووزن الفعل و "الآيَةُ" العلامة والجمع "آيٌ" "وآيَاتٌ" ، و "الآيَةُ" من القرآن ما يحسن السكوت عليه و "الآيَةُ" العبرة قال سيبويه: العين واو واللام ياء من باب شوى ولوى قال: لأنه أكثر مما عينه ولامه ياآن مثل حييت وقال الفراء الأصل آيبة على فاعلة فحذفت اللام تخفيفا.