ح د ث

حَدَثَالشيء "حُدُوثًا" من باب قعد تجدد وجوده فهو "حَادِثٌ" و "حَدِيثٌ" ومنه يقال "حَدَثَ" به عيب إذا تجدد وكان معدوما قبل ذلك ويتعدى بالألف فيقال "أَحْدَثْتُهُ" ومنه "مُحْدَثَاتُ الأُمُورِ" وهي التي ابتدعها أهل الأهواء و "أَحْدَثَ" الإنسان "إِحْدَاثًا" والاسم "الحَدَثُ" وهو الحالة الناقضة للطهارة شرعا والجمع "الأَحْدَاثُ" مثل سبب وأسباب ومعنى قولهم الناقضة للطهارة أن "الحَدَثَ" إن صادف طهارة نقضها ورفعها وإن لم يصادف طهارة فمن شأنه أن يكون كذلك حتى يجوز أن يجتمع على الشخص "أَحْدَاثٌ" و "الحَدِيثُ" ما يُتَحَدَّثُ به وينقل ومنه "حَدِيثُ" رسول الله وهو "حَدِيثُ" عهد بالإسلام أي قريب عهد بالإسلام و "حَدِيثَةُ المَوصِلِ" بليدة بقرب الموصل من جهة الجنوب على شاطئ دجلة بالجانب الشرقي ويقال بينها وبين الموصل نحو أربعة عشر فرسخا و "حَدِيثَةُ الفُرَاتِ" بلدة على فراسخ من الأنبار والفرات يحيط بها ويقال للفتى "حَدِيثُ السِنِّ" فإن حذفت السنّ قلت "حَدَثٌ" بفتحتين وجمعه "أَحْدَاثٌ" . السنّ قلت "حَدَثٌ" بفتحتين وجمعه "أَحْدَاثٌ" .