غ ل ل

الغِلُّ: بالكسر: الحقد، و "الغُلُّ" بالضم: طوق من حديد يجعل في العنق والجمع "أَغْلالٌ" مثل قُفْل وأَقْفَال، و "الغَلَّةُ" : كلّ شيء يحصل من ريع الأرض أو أجرتها ونحو ذلك والجمع "غَلاَّتٌ" ، و "غِلالٌ" ، و "أَغَلَّتِ" الضيعة بالألف: صارت ذات غلة، و "غَلَّ" "غُلُولا" من باب قعد، و "أَغَلَّ" بالألف: خان في المغنم وغيره، وقال ابن السكيت: لم نسمع في المغنم إلا "غَلَّ" ثلاثيا وهو متعد في الأصل لكن أميت مفعوله فلم ينطق به. الغُلامُ الابن الصغير، وجمع القلة "غِلْمَةٌ" بالكسر وجمع الكثرة "غِلْمَانٌ" ويطلق "الغُلامُ" على الرجل مجازا باسم ما كان عليه كما يقال للصغير شيخ مجازا باسم ما يئول إليه، وجاء في الشعر غلامة بالهاء للجارية قال: يُهَانُ لَهَا الغُلامَةُ والغُلامُ قال الأزهري: وسمعت العرب تقول للمولود حين يولد ذكرا "غُلامٌ" وسمعتهم يقولون للكهل "غُلامٌ" وهو فاشٍ في كلامهم، و "الغُلْمَةُ" وزان غرفة: شدة الشهوة، و "غَلِمَ" "غَلَمًا" فهو "غَلِمٌ" من باب تعب إذا اشتد شبقه، و "اغْتَلَمَ" البعير إذا هاج من شدة شهوة الضراب قال الأصمعي: لا يقال في غير الإنسان إلا "اغْتَلَمَ" وقد يقال في الإنسان "اغْتَلَمَ" ، و "الغَيْلَمُ" مثال زينب ذكر السلاحف. فاشٍ في كلامهم، و "الغُلْمَةُ" وزان غرفة: شدة الشهوة، و "غَلِمَ" "غَلَمًا" فهو "غَلِمٌ" من باب تعب إذا اشتد شبقه، و "اغْتَلَمَ" البعير إذا هاج من شدة شهوة الضراب قال الأصمعي: لا يقال في غير الإنسان إلا "اغْتَلَمَ" وقد يقال في الإنسان "اغْتَلَمَ" ، و "الغَيْلَمُ" مثال زينب ذكر السلاحف.