ح ص ن

الحِصْنُ: المكان الذي لا يقدر عليه؛ لارتفاعه وجمعه "حُصُونٌ" و "حَصُنَ" بالضم "حَصَانَةً" فهو "حَصِينٌ" أي منيع، ويتعدى بالهمزة والتضعيف فيقال "أَحْصَنْتُهُ" و "حَصَّنْتُهُ" و "الحِصَانُ" بالكسر: الفرس العتيق قيل سمي بذلك لأن ظهره كالحصن لراكبه وقيل لأنه ضنّ بمائه فلم ينز إلا على كريمة، ثم كثر ذلك حتى سمي كلّ ذكر من الخيل "حِصَانًا" وإن لم يكن عتيقا والجمع "حُصُنٌ" مثل كتاب وكتب و "الحَصَانُ" بالفتح المرأة العفيفة وجمعها "حُصُنٌ" أيضا وقد "حَصَُِنَتْ" مثلث الصاد وهي بينة "الحَصَانَةِ" بالفتح أي العفة و "أَحْصَنَ" الرجل بالألف تزوج، والفقهاء يزيدون على هذا وطئ في نكاح صحيح قال الشافعي: إذا أصاب الحر البالغ امرأته أو أصيبت الحرة البالغة بنكاح فهو "إِحْصَانٌ" في الإسلام والشرك والمراد في نكاح صحيح واسم الفاعل من "أَحْصَنَ" إذا تزوج "مُحْصِنٌ" بالكسر على القياس قاله ابن القطاع و "مُحْصَنٌ" بالفتح على غير قياس، والمرأة "مُحْصَنَةٌ" بالفتح أيضا على غير قياس، ومنه قوله تعالى: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} أي ويحرم عليكم المتزوجات، وأما "أَحْصَنَتِ" المرأة فرجها إذا عفت فهي "مُحْصِنَةٌ" بالفتح والكسر أيضا، وقرئ بذلك في السبعة ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ} المراد الحرائر العفيفات وقوله: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ المُؤْمِنَاتِ وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوْتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} المراد الحرائر أيضا. على غير قياس، ومنه قوله تعالى: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} أي ويحرم عليكم المتزوجات، وأما "أَحْصَنَتِ" المرأة فرجها إذا عفت فهي "مُحْصِنَةٌ" بالفتح والكسر أيضا، وقرئ بذلك في السبعة ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ} المراد الحرائر العفيفات وقوله: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ المُؤْمِنَاتِ وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوْتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} المراد الحرائر أيضا.